tag:blogger.com,1999:blog-6520283052341122087.post991791414987022407..comments2010-02-17T10:21:59.189+01:00ياسين السويحةhttp://www.blogger.com/profile/17039033582764992865noreply@blogger.comBlogger17125tag:blogger.com,1999:blog-6520283052341122087.post-87377074815397708712010-02-17T10:21:59.189+01:002010-02-17T10:21:59.189+01:00أحمد قاسم<br /><br />أهلاً و مرحبا بك.. شكراً على مرورك و تعليقك <br /><br />---- <br /><br />مازن كم الماز <br /><br />تعرف جيّداً كم أسعد و أتشرف برؤية تعليقاتك على مخطوطاتي البسيطة.. <br /><br />تحياتي لك صديقي<br /><br />----<br /><br />أسعد ذبيان<br /><br />أهلاً و مرحبا بك صديقي.. أشكرك على زيارتك و رأيكYassinhttp://www.blogger.com/profile/17039033582764992865noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6520283052341122087.post-9467753054118810292010-02-17T01:37:41.681+01:002010-02-17T01:37:41.681+01:00أوافقك الرأي تماماً<br />كلامك منطقي ويفتح أفاق ويعطي أفكار للنقاش مع المدافعين عن حق الصهاينة في فلسطين كتعويض تاريخي.<br />فلو كان الأمر أنذ كل شعب حصل على تعويض نتيجة الإبادة، فالهنود الحمر أولى!أسعد ذبيانhttp://www.blogger.com/profile/01093093801992577055noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6520283052341122087.post-21588512368768159582010-02-12T17:23:12.771+01:002010-02-12T17:23:12.771+01:00رائع يا ياسين , النازية و ثقافة القتل , ضد أي كان , هي في النهاية ضد أي إنسان من فلسطين إلى الغيتو اليهوديمازن كم المازhttp://www.blogger.com/profile/10644175581632636950noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6520283052341122087.post-41102813564762031232010-02-08T22:38:25.408+01:002010-02-08T22:38:25.408+01:00ولكننا لا ينبغى أن نكون موافقين أو مؤيدين للهولوكستAhmed Kasemhttp://al-3arabe.blogspot.com/noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6520283052341122087.post-57528284404561819382010-02-08T21:34:23.349+01:002010-02-08T21:34:23.349+01:00جفرا <br /><br />أهلاً و مرحبا بك<br /><br />صدقيني أنني أتفهّم تماماً مشاعرك.. بل و أقف معها بكل ما لديّ من عقل و قلب, و أراها طبيعية جداً. <br /><br />فقط أعتقد أننا أحياناً لا نصيب في توجيه مشاعرنا, فننفع عدوّنا من حيث لا ندري. فحتى المقارنة بين &quot;محرقتهم&quot; و &quot;محرقتنا&quot; غير جيّدة.. ليس بسبب تفاوت في الوحشية و الأعداد و غيرها.. الوحشية واحدة و العنصرية واحدة و الإرهاب واحد, و إنما هو ربط بإسرائيل مع المحرقة, و هم لا يستحقون أن نمنحهم هذا الشرف, مؤسسو الصهيونية خلال الحرب العالمية الثانية كانوا يذبحون الفلاحين الفلسطينيين بدل أن يدافعوا عن أبناء دينهم المحروقين, فلماذا نساعدهم على &quot;اختطاف&quot; التاريخ بهذا الشكل. <br /><br />المحرقة حدثت في أوربا, لا علاقة لنا بها.. لندافع عن حقوقنا نحن ضد من يغتصبها, و لنركز جهدنا على ذلك.. فسننتصر.<br /><br />تحياتيYassinhttp://www.blogger.com/profile/17039033582764992865noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6520283052341122087.post-48336305919320735982010-02-08T21:27:45.020+01:002010-02-08T21:27:45.020+01:00أبو خالد<br /><br />أتفق مع كلامك.. لكن هل يا ترى كل هذه العواطف &quot;عفوية&quot; و لا نستطيع تجنبها؟ أم أنها أسهل طريق و لذلك نسلكه &quot;ديفاولت&quot;؟ <br /><br />تحياتي و شكري لك عزيزي<br /><br />-----<br /><br />كونان <br /><br />أهلاً بعودتك و شكراً لك عليها صديقي. <br /><br /><br />لنبدأ بالتعقيب. <br /><br />الكلام موجّه لمستخدمي هذا الرمز و للمدافعين عنه, و أحاول أن أشرح أنني لا أتكلم فقط عن منطلق إنساني, بل كمصلحة للقضية أيضاً. <br /><br />سأعطيك مثالاً عن كيف هذه الأمور مفيدة جداً للصهيونية و أبواقها: تخرج مظاهرة في أوربا تنديداً بإسرائيل.. لا يهم العدد.. يكفي أن يكون هناك لافتة واحدة من طراز الموجودة في الصورة التي أدرجتها كي يتم تسميم خبر خروج مئات أو آلاف المنددين بسياسات إسرائيل.. صورة لهذه اللافتة النازية و عنوان &quot;مظاهرة معادية للسامية في برلين, أو لندن, أو روما.. الخ&quot;. <br /><br />حتى من منطلق براغماتي.. الأمر ضار لنا. <br /><br /><br />مسألة أخرى: أنا لا أعتبر اليهودي عدوّي الفطري بالتعريف لأنه يهودي, و لا أتحدث عن اليهود بالجمع.. لا أستطيع أن أضع نعوم تشومسكي و ليبرمان في سلّة واحدة اسمها &quot;عنصر يهودي&quot; أو &quot;جنس يهودي&quot;.. هذا ظالم لنا قبل أن يكون ظالماً لهم.. بالعكس, هي فرصة لتسميم خطاب تشومسكي المعادي للصهيونية بالقول لمن يسمعه:&quot; لا تسمعوه لأن هؤلاء العرب سيكرهونكم مهما فعلتم فقط لأنكم يهود&quot;. <br /><br />لماذا سأعتبر تشومسكي عدوّي, أو نصف عدوّي.. فقط لأنه يهودي؟ يضرّ بي الوليد بن طلال (أحد مشاهير مجتمعنا و أسياده) باستثماراته في نيوز كورب المعادية لكل الحقوق العربية (فوكس و سكاي نيوز و وول ستريت جورنال.. الخ) بينما تشومسكي يدافع عن حقوقنا بحرارة في الحين الذي يخرس فيه إعلاميونا, أو يخجلون من الدفاع عن الحقوق الفلسطينية بحجة الوسطية و الاعتدال و الحياد و غيرها من الخزعبلات.<br /><br />لن ننتصر على الصهيونية إن لم نخترقها و ننزع عنها &quot;قدسية&quot; دفاعها عن اليهودية &quot;المهددة&quot;.. و عندما نضع كل اليهود من حيث المبدأ في سلّة واحدة فإننا نحوّلهم إلى صهاينة رغما عنهم.. بغريزة البقاء!<br /><br />نهايةً, بخصوص الإنسانية المجانية و غير المجانية.. لست سياسياً, و لا أبغي أن أكون كذلك, و لأنني لا أبغي أن أكون كذلك أستطيع أن أسمح لنفسي بالقول أن الإنسانية مبدأ أخلاقي, و أن على الإنسان أن يتعامل مع غيره كما يكون هو, و ليس كما يكونون هم. <br /><br />و حتى المساومة على هذا الأمر مستحيلة, هم نفسهم لا يريدون من العرب أن يتجاهلوا العرب.. إن التعامل الحالي مع المحرقة نافعٌ جداً لهم. يكفي التضليل قليلاً و يكونون قد ربطوا كل مقاومة لهم بالعنصرية ضد اليهود.. أي أن تغيير التعامل العربي مع المحرقة ليس فقط مبداً إنسانياً, بل هو نزع سلاح من بين أيديهم أيضاً! <br /><br /><br />و طبعاً يبقى مجرد رأي شخصي, مع الشكر لك و التحيةYassinhttp://www.blogger.com/profile/17039033582764992865noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6520283052341122087.post-17031425782913719802010-02-08T14:54:34.472+01:002010-02-08T14:54:34.472+01:00قرات المقال لعدة مرات <br />و لم احاول ان اكتب تعليق ينم عن عصبية -<br />بالفعل كلنا بني ادمين و المحرقة النازية و اعمال هتلر كانت نوع من الوحشيةو التطرف و خاصة بما قامه بحرق المعاقين جسديا <br />ولكن و هنا المفارقة <br />قبل ان يعطينا الزمن و الحضارة و التقدم مجالا لمعرفة ما حل باليهود في المحرقة كانت محارق اليهود تغطي ذاكرتنا كفلسطينيين و كعرب <br />لم يتركوا لنا مجالا حتى نفكر بانسانيتهم فهم لم يعطونا مجال لاي شيئ <br />لماذا يتم لومنا على موقف بديهي يتخذه الانسان كردة فعل على ما يجري به <br />كلاجئة من 1948 و يتم توريث اللجوء لي و الى اولادي من بعدي لا استطيع ان اكون مهذبة و عقلانية ومتعاطفة مع الانسان اليهودي <br />اليهودي او الاسرائيلي او الصهيوني جرت بحقه محرقة و هم انفسهم من يجرون المجازر و المحارق بحق شعبي و اهلي و لم يكتفوا بذلك بل صدروها الى جنوب لبنان و مصر و غيرها من الاتي و ما خفي كان اعظم <br />اسمح لي ان اوافقك انسانيا ان ما جرى لليهود اثناء النازية هي جريمة بشعة و لكنهم لم يتركوا لي المجال كي اتعاطف معهم بل بات امرهم لا يهمني و ليس لي ادنى تعاطف معهم بغض النظر انهم يعتبرونا في تعاليمهم الدينية كاغيار كما صنفهم هتلر من قبل <br />و استغلال موقف العرب من المحرقة في الاعلام اليهودي هي مجرد ضربة اعلامية لكن حتى لو تعاطفنا و بكينا معهم لا فائدة هذه حرب وجود لن يعترفوا بادميتنا لانها تعارض تلمودهم و هذا ما لا يستطيعون فعله <br />هذه الخطوة قد تحطم كل المبادئ اليهودية التي اتو لتحقيقها في ارض الميعاد <br />عقلانية ........<br />العقلانية ان لا ننفي المحرقة <br />و ان نشكك باعداد اليهود الذين احرقوا بيد النازية <br />بل ان نستخدمها كما هم صوروها و نقارنها بما يفعلون الان بنا و بارضنا <br />و قد استخدمها بعض المدونين و تم تدولها عبر المواقع بلغات مختلفة و اظن ان تاثيرها كان واضحا على كثير من الناسjafrahttp://www.blogger.com/profile/13798908889046661372noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6520283052341122087.post-5435977077046113552010-02-08T00:13:49.425+01:002010-02-08T00:13:49.425+01:00ساشير سريعا لما أغفلت بردك الأخير..<br /><br />1- مالمقصود بالتعامل الملائم؟<br />وإلى من تتوجه بطلبه؟؟<br />حكومات؟؟.. ما على علمي في عندن تعامل رسمي مع هالموضوع<br />أفراد؟؟.. تحركهم العاطفة, وهذا من حقهم.<br />ولا يعدو في حقيقتة أكثر من استفزاز للاسرائيلي (فهني عم يهينو مقدساته متل ما هو عم يهين مقدساتن) بالتالي فهو أمر عاطفي وإن كانو بيلامو عالرمز فيجب أنو نوضحلن أنو هتلر مجرم حرب قتل ملايين الناس وليس فقط يهود لأشباع عطشه للسلطة. فاحتراما لباقي الأرواح لو بتغيرولنا هالرمز ياشباب..<br /><br />2- العنصرية ممارسة, والاستفزار آنف الذكر ما بيشكل عنصرية, واستعمالي وتعبير &quot;جنس&quot; هني بيطلقو عحالن عأساس انن جنس خاص أعلى من باقي الناس, ومافي داعي يصرحولك بهالشي لتصدق, ولو انو مابقى خافي حتى ببعض تصريحاتن. وقصة انقسامن عحالن مانا أكتر من لعبة قذرة متلن.<br />وعكلن تاريخ العرب معهن ماكان عنصري تجاهن لا بل كانو حبابيب لوقت سقوط الأندلس وانقتلو سوا واتهجرو سوا.<br /><br />3-شيلك عن المظاهر, فيك تحكي اللي بدك ياه, تبكي عالهولوكوست إذا بدك ليش لأ,<br />في حرية بتغطي, بس ما تثق بعدوك الفطري يوما ما لأنك وقتا حتى ولو كنت معاديه بالظاهر بتكون مغلط.<br /><br />4- وأخيرا,بالسياسة المصلحة أهم من الإنسانية,وفيك كمثقف تربطا باعتراف أوروبا بمحارق اسرائيل بفلسطين عالقليلة كتمن لاعترافك بالمحرقة(في حال اتأكدتلك صحتا), لشو ليكون مجاني؟<br />مانو لغم أرضي برأيك؟؟<br />المجانية بقصد!<br />الانسانية المجانية سياسا لكون واضح أكتر بحديثي. ما تبقى تفصلن غير مرة وانتي عم تحكي سياسة!!<br /><br /><br />كونانAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6520283052341122087.post-382059803545623212010-02-07T21:25:21.719+01:002010-02-07T21:25:21.719+01:00سنيور ياسو :<br />نحن و كما تعلم كشعب مشرقي .. تتحكم به العاطفة , و لا أدري إن كان هناك موقف أو موقع أو نقطة .. سمها ما تشاء تلتقي به العاطفة مع العقل .. إذ غالباً لا .... <br />و تفكيرنا كالمناخ ( بضم الميم ) عندنا .. يختلف من منطقة لأخرى و حتى ضمن المنطقة الواحدة ليلنا ليس كنهارنا ... نحب صباحاً و نكره مساءاً .. نتقاتل لأجل صندويشة (( شاورما )) و ربما نقتل كما حدث مؤخراً ... نتلاقى صدفة بعد خلاف دام ٍ طوووويل .. فتصالح و نتابع السهرة معاً حتى الفجر مع الإصرار على تناول الغداء سوية ... و هذا جوهر مشكلتنا في التعاطي مع ما يدور حولنا .... العقل و المنطق في إجازة مفتوحة ..... <br />تحية طيبةwalid shamhttp://www.blogger.com/profile/16180065787887806894noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6520283052341122087.post-87499862326793579112010-02-07T21:20:35.044+01:002010-02-07T21:20:35.044+01:00كونان <br /><br />أهلاً بعودتك صديقي. شكراً على زيارتك و تعليقك. <br /><br />لديّ رأي بخصوص ما ذكرته في نقاطك. <br /><br />أولاً: لست أدعو لأن نبكي على المحرقة, لدينا من مآسينا ما يكفي لإنفاق آلاف السنين من البكاء و الدموع. فقط أدعو لأن يكون هناك تعامل آخر مع المسألة أكثر ملائمة للمبدأ الإنساني من ناحية, و ألا يتحوّل هذا التعامل إلى سلاح ضدنا من مبدأ آخر. <br /><br />ثانياً: بالطبع أن مشاعر الكره مشروعة.. لكن هل يحق لنا أن نكره &quot;جنساً&quot; هل هذا منطقي؟ هل كلّ اليهود متشابهين؟ ماذا إذن عن من يكره العرب أو المسلمين لأنهم عرب أو مسلمين؟ ألا نقول عنه أنه &quot;عنصري&quot;؟ <br /><br />بنفس الطريقة التي وجد فيها يهود ضد الصهيونية هنالك &quot;رجال أعمال&quot; معروفون و مشاهير و محبوبون بيننا.. يستثمرون الملايين من الدولارات في أسوء وسائل الإعلام تعاملاً مع القضية الفلسطينية.. لا أعتقد أنه من العدل أن نقسّم بهذا الشكل.. <br /><br />و يبقى مجرد رأي<br /><br /><br />شكراً لك مجدداً<br /><br />تحياتي Yassinhttp://www.blogger.com/profile/17039033582764992865noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6520283052341122087.post-90765411500114776922010-02-07T21:15:11.012+01:002010-02-07T21:15:11.012+01:00كونتيكي <br /><br />أهلاً و مرحبا بك. شكراً على تعليقك. <br /><br />أشكرك على كلماتك بخصوصي. لكن لا أعتقد أن الأمر يتعلق بثقافة و نظرة تحليلة و إنما بمجرد محاولة النظر إلى الأمور من زاوية مختلفة و محاولة التحكم في العواطف قدر الإمكان و تصويب اتجاهها. <br /><br />أشكرك مجدداً. تحياتي<br />----<br /><br />فاطمة آل ابراهيم <br /><br />أهلاً و مرحبا بك.. أشكرك على تعليقك و كلماتك <br /><br />تحياتي و شكري مجدداًYassinhttp://www.blogger.com/profile/17039033582764992865noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6520283052341122087.post-9566520970838269132010-02-07T21:09:04.873+01:002010-02-07T21:09:04.873+01:00غازي القبلاوي <br /><br />أهلاً و مرحبا بك صديقي.. يسعدني و يشرفني جداً أن أرى تعليقاتك تزيّن مدونتي المتواضعة. <br /><br />أتفق معك في كلامك, في كلّ نقاطه. <br /><br />تحياتي<br /><br />----<br /><br />أنس قطيش <br /><br />أهلاً بك صديقي أنس. شكراً على مرورك و تعليقك. <br /><br />قمت بتنصيب نظام التعليقات الذي نصحتني به على تويتر.. يفترض أنه سيعمل ابتداءً من التدوينة القامة. <br /><br />تحياتيYassinhttp://www.blogger.com/profile/17039033582764992865noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6520283052341122087.post-9776910999230354312010-02-07T19:43:44.759+01:002010-02-07T19:43:44.759+01:00ثلاث نقاط تجب الإشارة إليها, قبل أن يهم شاعريٌ ما بالوقوف على أطلال المحرقة ليبكي يهودا يقال أنهم رفضوا الهجرة لاسرائيل آنذاك, ومهما يكن ..<br /><br />1- المحرقة يهودية, فليبك عليها اليهود, أما نحن فدموعنا مشغولة بمحارق أخرى يرتكبها فينا اليهود منذ انتهاء الحرب العالمية الثانية.<br /><br />2-مشاعر الكره مشروعه,فماذا علينا أن نفعل إزاء جدارة الجنس اليهودي بها؟<br />الأفضل أن نتمسك بشق الحرية المتعلق بهذه المشاعر في مواجهة الشق الإنساني المرتبط بالمحرقة حتى الأن.<br /><br />3-هتلر وجنون السلطة, المحرقة حصالة اسرائيلة, التطرف في العالم العربي والاسلامي, مواضيع لا يجمعها وحدة المحرقة حتى لو أراد كاتب باللغة العربية ذلك.<br /><br />كونان إيدوجاوا.Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6520283052341122087.post-64839967170013541662010-02-07T13:13:58.460+01:002010-02-07T13:13:58.460+01:00رحم الله حالنا<br /><br />بالمنسبة، هذا القول:<br /> &quot; لا علاقة لنا بما حدث في أوربا, و بالتالي ليس علينا أن نتحمّل ويلاته و ليس من واجبنا أن نعوّض لهؤلاء الضحايا من حقوقنا و أراضينا..&quot;<br /><br /> أحد أفضل ما قيل في تاريخ الدفاع عن العرب عموما ً و فلسطين خصوصا ً..<br /><br /><br />لن أقول أكثر من هذا، لقد وصفتَ الحال بحيث لم يعد هناك مجالٌ للتعقيب..فاطمة آل إبراهيمhttp://www.blogger.com/profile/04682850882429289129noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6520283052341122087.post-1367137775391168522010-02-07T10:03:28.140+01:002010-02-07T10:03:28.140+01:00ماذا لو اصبح العرب وقادتهم بمثل ثقافتك ورؤيتك التحليلية الصائبة للامور ! مجرد حلم <br />تحياتى لك اولا <br />ثانيا اعجبنى جدا استعانتك بحادث قتل السيدة المحجبة فى المانيا فهو يدل على ازدواجية المعايير فقتل النفس واحد بغض النظر عن دين القتيل النازى قتل المسلمة يدان اما لو النازى قتل يهودية نصفق له وفى مصر ايضا نفس المشكلة قتلت السيدة المحجبة فى المانيا قامت المظاهرات قتل المسيحيون يوم عيدهم الجميع اغمض عينه <br />اعتقد ان ان داء العنصرية لا خلاص منه <br />فانا مثلا اشعر بالتعاسة حينما ارى الجنود الامريكين فى العراق وافغانستان راجعين الى وطنهم موتى فى نعوش احزن على خيرة الشباب اليس لهم اسر و واحباب وحياة استحقوا ان يحيوها ، كما احزن ايضا على الشعوب العزل العراقية او الافغانية التى تقتل ! ولكن لا استطيع ان انطق او ابين هذا الحزن على الجندى الامريكى فهو فى نظر الجميع الاثم الاول رغم ان الحزبان ضحايا اللسياسات و الحروب و الفكر العنصرى وعدم احترام ادمية الاخر .Kontikihttp://www.blogger.com/profile/09589677786506964435noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6520283052341122087.post-75382973181136714612010-02-07T03:11:52.126+01:002010-02-07T03:11:52.126+01:00تحياتي ياسين، <br /><br />أحييك على موقفك وأوافقك الرأي مئة بالمئة. تعامل الصهاينة مع المحرقة بدهاء واستغلوها إلى درجة مقرفة، كما استغلوا عاطفتنا وتعصبنا وتسرعنا لعرضنا كهمجيين متخلفين متعطشين للدماء.أنس قطيشhttp://www.anasqtiesh.comnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6520283052341122087.post-56424041817721195232010-02-06T22:19:02.286+01:002010-02-06T22:19:02.286+01:00مقال متميز ورأي يطابق تماماً رأي الشخصي حول هذه القضية، واعتقد أن ما نراه حالياً هو صراع ايدلوجيات فاشية في توجهاتها من الجهتين، الصهوينة القومية الفاشية، والعروبية القومية والاسلامية الفاشية التي لا تتردد في شتم وسب كل ما هو مخالف لها ولكنها تستنكر أن يتم وصفها بما تستعمله من مصطلحات للحط من قدر الآخر المخالف لها. الهولوكوست ليس قضية خاصة باليهود فحسب إنه رمز للتطرف الفكري والعرقي وما قد يحدثه في العالم لذا فإنني ارى من مصلحتة العرب والفلسطينيين تبني المصطلح وعدم رفضه لتبيان المحرقة التي يعاني منها الشعب الفلسطيني منذ اكثر من ستين عاماً من قبل فكر متطرف يرى أن الحل هو في الابادة الجماعية لشعب باكمله، الهولوكوست النازي هو مبدأ وشعار لكل مطالب بحرية الشعوب التي تعرضت للتطهير العرقي، ولكن رفضه بحجج يهودية المأساة هو عين ما يريده المتطرفين لبقاء الصراع الذي يغذي الحجة للبقاء نتيجة الكره المتواصل لليهود بدون سبب. المضحك في الامر احياناً انك تجد من يقبل بحدوث الهولوكوست ولكنه يقول بأن اليهود لفقوا أن عدد من قتل اقل بكثير من ستة ملايين، وكأن المأساة لا تصبح اكثر اقناعاً وتراجيدية إلا بزيادة عدد القتلى. <br />مقال متميز كالعادة.. شكراًغازي القبلاويGhazi Gheblawihttp://www.blogger.com/profile/17922591451395971636noreply@blogger.com